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识蕴建立

出自:《法相辞典 - 朱芾煌 》

p1435
如识蕴建立有三种中说。
二解 集论一卷十二页云:云何建立识蕴?谓心意识差别。何等为心?谓蕴界处习气所熏一切种子阿赖耶识。亦名异熟识。亦名阿陀那识。以能积集诸习气故。何等为意?谓一切时缘阿赖耶识。思度为性。与四烦恼恒相应。谓我见、我爱、我慢、无明。此意遍行一切善不善无记位。唯除圣道现前,若处灭尽定,及在无学地。又六识以无间灭识为意。何等为识?谓六识身。眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识。何等眼识?谓依眼,缘色,了别为性。何等耳识?谓依耳,缘声,了别为性。何等鼻识?谓依鼻,缘香,了别为性。何等舌识?谓依舌,缘味,了别为性。何等身识?谓依身,缘触,了别为性。何等意识?谓依意,缘法,了别为性。
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