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方便善巧波罗蜜多

出自:《法相辞典 - 朱芾煌 》

p0376
瑜伽七十八卷七页云:谓诸菩萨、于前三种波罗蜜多所摄有情,以诸摄事方便善巧,而摄受之;安置善品。是故我说方便善巧波罗蜜多,与前三种而为助伴。
二解 如四菩萨行中说。
三解 摄论三卷三页云:一、方便善巧波罗蜜多。谓以前六波罗蜜多所集善根,共诸有情,回求无上正等菩提故。世亲释七卷二十一页云:方便善巧波罗蜜多者:谓后四中,先说第一。共诸有情者:谓以此善、共诸有情,如所共有。今当显示。谓以此善、愿求无上正等菩提,作诸有情一切义利。要证菩提,此意方遂。是故若有如是思惟:所有善根,皆悉回向无上菩提,作诸有情一切义利;如是名为共诸有情。方便善巧,显示般若,及以大悲。谓以前六波罗蜜多所集善根,共诸有情,此由大悲。回求无上正等菩提,不求帝释等富乐果。由了知故;不起烦恼。此卽般若。又由具足方便善巧,不舍生死而无染污;是故说名方便善巧波罗蜜多。无性释七卷二十五页云:方便善巧者:谓不舍生死而求涅盘;是则说名方便善巧。若以前六波罗蜜多所集善根,共诸有情,为欲饶益诸有情故;不舍有情。当知卽是不舍生死。若以此善、回求无上正等菩提,为证无上佛菩提故;当知卽是希求涅盘。
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