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四种有中染不染义及三界有无

出自:《法相辞典 - 朱芾煌 》

p0471
俱舍论十卷十二页云:如是缘起烦恼业事,生生相续,不过四有。中、生、本、死。如前已释。染不染义,三界有无,今当略辩。颂曰:于四种有中,生有,唯染污。由自地烦恼。余三无色三。论曰:于四有中,生有,唯染。由何烦恼?自地诸惑。谓此地生,此地一切烦恼,染污此地生有。故对法者,咸作是言:诸烦恼中,无一烦恼,于结生位,无润功能。然诸结生,唯烦恼力;非由自力,现起缠垢。虽此位中,心身昧劣;而由数起,或近现行引发力故;烦恼现起。应知中有初续剎那,亦必染污。犹如生有。然余三有,一一通三。谓本死中三,分善染无记。于无色界,除中有三。非彼界中,有处隔别。为往余处,可立中有。颂中不说欲色二界,故知于中许具四有。
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