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一切皆成

出自:《佛学大词典 》

指一切众生皆能成佛之意;系一乘家所倡之说。又作一切皆成佛、一性皆成。与五性各别对称。法相宗等三乘家倡五性各别之说,主张无性有情、定性声闻、定性独觉等三者不能成佛。然大乘宗如天台、华严等,皆主张一切众生悉有佛性,一切众生悉能成佛。如北本大般涅槃经卷二十一(大一二·四八七上):‘一切众生悉有佛性,佛法众僧无有差别。’又同经卷十(大一二·四二三上):‘一切三乘同一佛性。(中略)一切菩萨、声闻、缘觉未来之世,皆当归于大般涅槃,譬如众流归于大海。’天台宗更进而认为,即使是草木国土等无情物亦具有佛性。[大云经卷四、 北本涅槃经卷三十六、华严五教章卷二](参阅‘佛性’2633)
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