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初法明道

出自:《佛学大词典 》

西藏语 chos-snan%-bah!i-sgo chos-snan%-bah!i-tshul-dan%-po。真言行者证净菩提心,灭除烦恼业苦,入初地位者,称为初法明道。又作心明道、初法明门。系行者初发心时,观照无相之净菩提心(藏byan%-chub-sems-dpah!i-sems-rnam-par-dag-pah!i-sgo ),觉自心本不生之实相,其心净住,生大慧光明,普照无量法性,见诸佛所行之道,便得除一切盖障三昧,见八万四千烦恼实相,成八万四千宝聚门。故大日经疏卷一(大三九·五九○上):‘菩萨住此修学,不久勤苦,便得除一切盖障三昧者,入佛智慧,有无量方便门。今此宗直以净菩提心为门,若入此门,即是初入一切如来境界;譬如弥勒,开楼阁门内善财童子,是中具见无量不思议事,难以言宣,但入者自知耳。’
 又秘藏宝钥卷下‘十住心’之第八如实一道无为心(大七七·三七一中):‘谓无相虚空相,及非青非黄等言,并是明法身真如,一道无为之真理,佛说此名初法明道,智度名入佛道初门。言佛道者,指金刚界宫大曼荼罗佛,于诸显教,是究竟理智法身;望真言门,是则初门。’此即真言行者得除盖障三昧,入第十秘密庄严住心之初地分证位。[大日经卷一住心品、守护国界主陀罗尼经卷一、大智度论卷六、秘密漫荼罗十住心论卷八]
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